The Fact About david hoffmeister That No One Is Suggesting
Si este proceso puede producir lo que parecen ser mentes individuales separadas, como cada uno de nosotros se experimenta a sí mismo, cada uno identificado con un solo cuerpo (o múltiples cuerpos a lo largo de diferentes vidas), no hay razón para que el proceso de fragmentación no pueda también producir múltiples personalidades separadas de una mente particular person que parecen compartir el mismo cuerpo.
Porque lo que creemos sobre nosotros mismos — que somos criaturas pecaminosas, culpables, débiles y limitadas — es una mentira basada en el Moi. Y la presencia de Jesús y el Espíritu Santo en nuestras mentes es una prueba de que es una mentira, porque nuestras mentes no podrían ser el hogar de Su gentil presencia si fuéramos los seres limitados que hasta ahora insistimos en ser. Es possible que este proceso de mirar y liberar nuestra culpa lleve tiempo, por lo que es importante que seamos pacientes con nosotros mismos. Con el tiempo, la necesidad de usar la comida para alejar esos pensamientos incómodos, e incluso aterradores, puede que disminuya y la comida en sí misma tendrá menor importancia en cuanto a foco de atención se refiere.
El reconocimiento de que el pecado no es genuine no es simplemente una comprensión intelectual. Sabremos que realmente hemos aceptado la irrealidad del pecado cuando ya no estemos identificados con el yo físico y la personalidad que ahora creemos que somos.
Cuando percibimos a los demás como algo menos que merecedores del Amor de Dios y del nuestro, es porque hemos creído en la mentira del ego sobre nuestra identidad, nos hemos juzgado como pecadores, y creemos lo mismo sobre los demás.
Un Curso de milagros es una obra maestra de la espiritualidad que está transformando la vida de millones de personas en todo el mundo. Pero es muy habitual escuchar "Me he comprado el libro pero no entiendo nada!!!".
P #625: «¿Podría por favor definirme o describirme en detalle a qué se refiere cuando United states of america la palabra «Dios». Mi propósito al hacer esta pregunta es que para muchas personas la palabra «Dios» significa muchas cosas diferentes. Cuando ves el símbolo «Dios», a veces piensas en un hombre con cabello blanco o una fuente de energía, o en tu ser remarkable.
Y así, todas nuestras relaciones en el mundo en última instancia tienen el propósito de redirigir nuestro enfoque de la mente — esencialmente dejándonos insensatos (sin mente) – hacia el mundo externo, para que nunca descubramos la verdadera relación causa-efecto en la mente. Y todavía tenemos nuestra individualidad y especialismo, pero cualquier dolor, culpa o temor asociado con eso no es nuestra culpa. En otras palabras, necesitamos que otros «nos castiguen» para que podamos responsabilizarlos de nuestro dolor y nunca tener que mirar dentro a la causa authentic del dolor. Es una locura, porque esencialmente estamos eligiendo permanecer en el dolor y negarnos el acceso al único remedio para el dolor. Y tampoco nos permitimos a nosotros mismos recordar qué es lo que estamos haciendo.
R: «Lo primero que debemos entender sobre la forma y el contenido es que son parte del sueño del Hijo de Dios y que no existen en realidad. Mientras el Hijo duerme, parece tener una mente separada de la de Dios. Esta mente tiene sólo dos «contenidos» o pensamientos posibles: el pensamiento de separación o el recuerdo de la unidad con Dios. Tiene sólo una actividad: el poder de elegir entre estos dos pensamientos. Una vez que la mente elige uno de estos dos pensamientos, el pensamiento toma forma. La forma puede ser un comportamiento específico, un «pensamiento» o un juicio que expresa el pensamiento original.
Así que si hay una lección que se puede extraer de las recientes elecciones, es que podemos ponerla a la vista de nuestra mente como un espejo del estado de nuestras propias mentes. Porque cada reacción que tenemos a algo en el exterior, de hecho, señala a un área de culpa oculta dentro de nuestra propia mente.
Los eventos y circunstancias de nuestras vidas son significativos, por lo tanto, sólo en la medida en que nos reflejan si hemos elegido al Moi o a Jesús como nuestro maestro.
R: «Tiene razón en parte, pero hay un aspecto importante de su enfoque precise de la comida que tal vez quiera reconsiderar, a un curso de milagros la luz de las enseñanzas de Un Curso de Milagros. No hay nada de malo en tratar de controlar un comportamiento adictivo basado en la culpa, como comer en exceso — o beber, jugar, etc. — y eso a veces puede ser un primer paso muy útil. Pero si ese es tu objetivo principal, incluso si reconoce que es una forma o símbolo de su ataque a la Filiación, ¡ha puesto el carruaje delante del caballo, desde la perspectiva del Curso!
Pero esto no significa que aquellos que tienen más puedan no sentir también la carga de una mayor responsabilidad o conciencia o expectativa por sus mayores «dones». Esa es la belleza del juego de las diferencias del Moi — nadie termina siendo feliz y todos se sienten de alguna manera privados y victimizados.
R: «En el Curso, Jesús siempre se dirige a la mente, y en este caso a la mente correcta, que es la parte de la mente que recuerda el Amor de Dios por Su Hijo y el amor del Hijo por Su Padre. Este pasaje se refiere a la verdadera relación entre el Padre y el Hijo que permanece inalterada por la loca creencia del ego en la separación. Habla de un amor que hemos olvidado al elegir creer que estamos separados de Dios. No está diciendo que el individuo que se identifica con un cuerpo dentro del sueño ame a Dios.
Jesús puede hacer una declaración como esa porque viene de fuera del tiempo y del espacio — de fuera del sueño en el que todos los eventos del mundo parecen estar sucediendo.